Орлик писав шістьма мовами водночас. Його Діаріуш — унікальний змішаний текст, де в одному реченні переплітаються до шести мов. За цим стоїть система, і саме вона тут головний матеріал.
Перший запис (10 жовтня 1720, від'їзд зі Стокгольма):
«Iesus et Maria / Sint mihi in via / A-o 1720 Miesiąca Octobra 10 dnia Wyiachałem w Imię Pańskie z Sztokholmu w dzień poniedziałkowy sub auspicijs S. S. Aniołow Strożow y S-o Philippa Patrona mego, ktorego festivitas in crastinum przypada to iest we Wtorek 11 eiusdem. Quod felix faustum fortunatumque sit»
Перший рядок — латинська молитва («Iesus et Maria / Sint mihi in via» — «Ісусе і Маріє, будьте зі мною в дорозі»). Це не просто епіграф — це ЗАХИСНИЙ РИТУАЛ: щоденник починається молитвою, як подорож починається хрещенням. Далі — польська (дата, факт від'їзду), потім — латина («sub auspicijs» — «під заступництвом»), знову польська (пояснення), знову латина («quod felix faustum fortunatumque sit» — «нехай буде щасливо, вдало і сприятливо» — формула з римського сенатського ритуалу). Орлик мислить ШАРАМИ. Перехід між мовами — не випадковий, а ФУНКЦІОНАЛЬНИЙ: коли треба ЗАХИСТИТИСЯ (молитва) або ЛЕГІТИМІЗУВАТИ (римська формула) — латина; коли треба РОЗПОВІСТИ — польська.
Церковнослов'янські вставки (Салоніки, 1721–1722):
«We Srzodę byłem na nabożeństwie отданiя праздника Paschalis ktore się odprawiało z mrozem y wiatrem zimnym»
«...odprawiłem tamże w Cerkwi z величанiем и словословiемъ великимъ»
«Z wieczora w nocy własnie o dziesiątey godzinie przed połnocą zaczęło się Nabożeństwo, to jest бдѣнiе нощное alias vigilia nocturna y trwała aż do samego dnia»
Коли Орлик описує ПРАВОСЛАВНЕ богослужіння, він переходить на церковнослов'янську кирилицю — «отданiя праздника», «величанiем и словословiемъ великимъ», «бдѣнiе нощное». І тут же — латинський переклад: «alias vigilia nocturna». Дві сакральні мови — православна і католицька — в одному реченні. Це людина, яка живе НА МЕЖІ конфесій і мислить цю межу як ПЕРЕКЛАД, а не як конфлікт. Дослідники відзначають: Орлик — «good Christian, but nowhere emphasizes his denomination» — добрий християнин, який ніде не акцентує свою конфесію.
Редакторська правка — ключ до свідомого вибору:
Запис від 9 жовтня 1720 — слово «służyć» (служити) перекреслено й замінено латинським «assistere». Орлик СВІДОМО обирав латинське слово замість польського. Це не «макаронізм як звичка» — це СТИЛІСТИЧНЕ РІШЕННЯ. Він ХОЧЕ звучати по-латинськи. Латина — мова його інтелектуального самоідеалу.
